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第四百一十章 暗月阁(1 / 3)

玉石灵胎为天生地养之神物,因其玉石属性,防御力不仅惊人,其力量亦是出类拔萃,所以玉石灵胎是极好的武道胚子。

之前金霞童子便让玉石灵胎修炼武道,落到敖厉手中亦是如此,所以当玉石灵胎交给李祯的时候,其肉身力量已经差不多可以和玄仙媲美,按理来说,让玉石灵胎修炼‘五帝镇御经’才最合适。

‘五帝镇御经’是武道功法,只是相较于纯粹的磨炼肉身功法,它走了‘法武结合’的路子,如此一来,修炼初始要简单许多,但最终的方向还是武道。

如今的李祯见识相较于从前,开阔不知多少倍,也明白了中古五帝的野心,当年他们合五人之力,并非没有可能踏入圣人之境,只是他们的野心更大,想做成从古至今都无人能够完成的‘以武入道’,也就是由武道踏入圣人之境。

世间成圣之法许多,唯有‘以武成圣’最是艰难,甚至可以用不可能来形容,但话说回来,越是困难,一旦成功,所带来的好处越多,这也是五帝为何执意如此的原因之一。

‘以武成圣’最大的好处便是战力等同三圣!

这一点太可怕了!

五帝只要有一人能够以武成圣,那么当年的中古之战,洪荒世界不仅仅能够获胜,甚至还会以大胜的姿态结束与天魔的战斗,这一点非常重要,也非常可怕,甚至极有可能将天魔对洪荒世界的威胁彻底消灭。

只可惜这是一步险棋,当时很多人都不同意五帝的冒险之举,但五帝作为当时世间最强大的存在之一,意志力何等坚定?

可惜最终五帝并没有成功,但好在五帝拼了性命保住了洪荒世界,并将传承留下,以待后来人完成遗愿。

李祯让玉石灵胎修炼‘五帝镇御经’绝对有事半功倍的效果,但如此一来,李祯就要散去自身功力,专心‘太清无极经’的修炼,这一点李祯非常不舍,而且就感情而言,他更倾向于‘五帝镇御经’,所以在经过深思熟虑之后,李祯决定让玉石灵胎修炼‘太清无极经’,他则继续‘五帝镇御经’的修炼。

这么做有一个重要原因,他对‘太清无极经’的修炼还很浅薄,舍去并不会可惜。

灵魂分割对李祯造成不小的影响,甚至实力都有较大的减退,不过灵魂所带来的影响,以李祯的财大气粗,只要给予一定时间,完全可以弥补,不过在此期间,他肯定不能在外面行走,需要好好的修养恢复灵魂之力,如此一来,处理外面的事情,则需要先行劳烦分身。

“玲珑,

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