的长子李象，如今十三岁的年纪，就在讲武堂了。”
“你尽量表现好点，改掉身上的坏习惯，届时我再跟父皇求情，应该就不会有事了。”
“若你表现优异，指不定父皇那边，还会同意你再度外放封地，给你个都督的官职。”
李承乾其实觉得齐王李佑还是有救的，之所以变成现在这样，还是教育的问题。
让他去到讲武堂里磨炼一番，严格的纪律约束，艰苦的体能训练，也许会有不同的变化。
失败了，也没什么大不了的，反正已经是这个样子了。
“好，我听大兄的。”
齐王李佑当即就答应了下来。
他是听说过讲武堂的，心里想着，应该就跟弘文馆读书，差不多的概念。
虽是枯燥了些，但只要熬过去了，所有的事情都会变化。
现在的他还没意识到，真正的讲武堂，究竟是个什么样子。
——
大唐，佛道盛行。
李世民先后为长孙皇后，太子多次祈福，修建大量的道观寺庙。
这就使得佛道在一定程度上得到兴盛，毕竟圣人尚且求神拜佛，何况凡人乎。
不过如今的道观寺院，不仅是宗教场所，也常常成为社交的地方。
这里的社交，主要是指达官贵人家的女子。
大唐女子也许不一定是地位最高的朝代，但对于女子的束缚，一定是最少的朝代。
服饰，婚约，教育，即便对标后世，也不算差了。
当然，完全跟男子一样，还是有些差距的，传统的道德观念依旧有很大的影响。
所以在社交活动这块，自然不可能是在酒肆这等地方。
较为清净平和的寺庙道观，也就成了首选。
靖善坊，大兴善寺。
这里位于朱雀大街的中间地区，整个靖善坊基本都是大兴善寺的范围。
始建于晋武帝泰始二年，原名“遵善寺”，后在隋文帝时期进行了大规模扩建，成为长安城内规模宏大的佛教寺院之一。
因为位置便利，加上本身就有的名气，这里自然而然的成为了女子们最佳的社交场所。
现在可没有什么不招待女子的说法，寺庙不招待女性，是在宋明时期，由于程朱理学的兴起，社会对女性的约束加强才出现。
大兴善寺内，有着大量特别为女子打造的静室，茶室，亭台，楼阁。
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