辽东、海东与山东，没有影响到中原，更远远达不到江南、淮泗。囊时，明王、刘太尉起义，占据河南、西入关内，纵横河北、驰骋三晋；卷而向南，略淮泗、下江南，一时天下响应，尽皆我宋之将帅。，今虽势衰，兵散将逸，但是正如一句俗话说：‘虎死威不倒’，有多少的乡野好汉仍旧是以安丰马首是瞻？又有多少的江湖英雄依旧视刘太尉为大英雄？燕王尽管名震海东，较之刘太尉，远不及矣！”
他大致概述了一下刘福通的名望后，把话题拉到了眼下，说道：“远的不说，只说淮泗。俺且问你，今朝廷退守安丰，偏居一隅之地，与盛时相比已大大不如，可鞑子却为何没有在攻陷汴梁后对我继续展开进攻？”
“一因有燕王在山东牵制，山东不平，察罕不敢冒然举兵；二来淮泗间多我白莲信徒，人多势众，鞑子纵使来攻，亦难速胜。”
“不错！想当年，刘太尉起事便是在颍州，颍州位处何地？”
“正处淮泗间。”
“正是！昔日朝廷在汴梁，虽盛实虚；今日朝廷在安丰，虽小实坚。单州野战之余，燕王突袭徐州，意图很明显，是想南下淮泗，远谋江南！我安丰朝廷、刘太尉既然在淮泗间有偌大的名声，他又怎么会不顾忌？”
“大人是想说？”
“燕王有实力，但在淮泗间却没有太高的名望。故此俺以为，当俺谏言请安丰封赏时，他必定不怒反喜！毕竟，有了朝廷的封赏，就等同有了刘太尉的支持。有了刘太尉支持，攻略淮泗的阻力必定就会减少许多。”
刘十九的分析不无道理。
他是刘福通的族弟，跟着刘福通一起的起义，深知刘福通在淮泗白莲教徒中的威望。
韩山童、刘福通都是白莲教的会首。
比如韩山童，世传白莲教，他的祖父就曾因“以白莲会烧香惑众”而被谪徙过；再比如刘福通，他是颍州界首人，不但是白莲教的会首，并且是当地的豪富。淮泗流域确实是最受他们影响的地方。这也是为什么在汴梁被攻破后，刘福通等还可以在安丰坚持这么长时间。
如果邓舍有意淮泗，对这一点是必须要考虑进去的。
果然，在接到刘十九的上书后，邓舍非常高兴。
其实，邓舍早有此意，只是一直不得空，没有将此提上议程罢了。他的高兴还有另一方面原因：刘十九毕竟有着朝廷使者的这一层身份，由他上这道折子，终归要比洪继勋、吴鹤年等提出来好上许多。
所以，几乎没多