方米罕断臂斩将，杨万虎占住湖岸。
军报传入益都，邓舍提心在口已经许久，终于可以稍微放松。
他得到消息时，正在城外营中检阅三军。洪继勋、王国毅、陆千十二、郭从龙等皆陪行在侧。军营乃肃杀之地，兵者国之重也，主公入营，是要讲究“礼节”的。尤其是在逢有战事的时候，比如邓舍眼下此番入营之目的就是为了振奋士气，在这种情况下更是如此。更是要讲究“礼节”。
古之军礼，分为多种。
有“大师之礼”、“大田之礼”、“大均之礼”、“大役之礼”、“大封之礼”等等。
大师之礼，即指王者出师讨伐作乱者，其出征的军队，行止动容都有礼法规定，即“大师之礼”。大田之礼，是定期狩猎时举行的典礼，借狩猎的机会，搞军事演习，检阅军队。大均之礼，“大均”就是校正户口，调解赋税的征收等等。百姓和赋税都是军队的主要兵源和财源，调整各地，使之平均，以免某地因负担过重而吃受不起，这也是“军礼”。大役之礼，建王宫城邑、掘河筑堤，都属“大役”，动用的劳力众多，便需要用军礼约束，是为“大役之礼”。“大封之礼”，则是天子勘定诸侯国疆界、以及私家封地之间疆界的礼节。这些礼节都是古之所有。
先秦已降，历朝历代，军礼就没有这么广了，多数时候便只是专指军中礼节。
邓舍入营检阅，虽然说礼节不必如古礼那么繁琐，但却也是需要一定的程序的。先有使者从城中出，至营外，从营南门入宣旨。营中的诸将皆列仪仗，披挂整齐，相迎於外。入营中，宣旨毕。击鼓鸣角，通知全营。
待军营上下准备妥当，邓舍方才从城中再出来，前后仪仗，大张旗鼓，从营地正门而入。
为了军营的严肃和整齐，营中素来是禁止行车奔马的。
西汉时，汉文帝亲自劳军，来到细柳营，因周亚夫军纪森严，竟至连他以天子之尊尚且不得不从军事从事，“按辔徐行”。何况邓舍呢？固然，海东的军队乃是邓舍亲手打造而成，这又与汉文帝与周亚夫稍有不同，可越是如此，他越是需要带头遵守军纪，以起到一个示范和表率的作用。
所以，他来入营中，一样也是策马徐行。
营中诸将迎接，都是手持兵器、身披重铠，后系披风，列队行礼。
邓舍在马上还礼，笑道：“我今日前来，是为了敬劳诸位将军。‘介胄之士不拜’，诸位将军，咱们以军礼相见就是。”诸将中有披挂重铠还费