，逼视方从哲，怒道：“大胆反贼！竟然敢在俺的面前，口出狂言！俺且问你，是不想活了么？”
“将军现居元廷高职，坐拥数万精卒，镇守大同。大同，人皆以之为是大都的悍蔽。若以人体相比，将军就好比是为元廷的左膀右臂。既担负如此的重任，自当明辨天下之形势。当今天下，豪杰竞起。元失其鹿，群雄共逐之。将军若能明白这个形势，则前汉、后汉的故事，或许还会重现在今日。而若是将军不能明白形势，徒然用强势以压人，则虽秦之强，两代而亡！，从哲书生，将军又何必持剑相胁？”
西汉虽亡，有光武帝中兴汉室，继而建东汉，又延续了宗庙数百年之久。方从哲以古喻今，借用西汉末年的形势来比喻当下。其实就是在对孛罗说：蒙元虽失其鹿，但是现在群雄纷争，还没有到尘埃落定的时候。蒙元究竟是会像秦朝那样，虽强而亡？抑或是会像两汉一样，可以再度中兴？这是谁也说不准的。你孛罗帖木儿既然身居高位，对这个形势就应该看的很清楚，不应该一听到逆耳之言，就骤发雷霆之怒。
毕竟是有求于人，这番话，看方从哲说的似有道理，可称中肯，其实潜在的意思，已经是微有向孛罗服软。蒙元大厦将倾，这是有识者皆可以看出来的。又怎会如前、后汉时？
且，方从哲是海东的臣子，若果真蒙元如前、后汉时，又再度中兴，海东怎么办？将会置海东于何地？但是，既然是来说孛罗的，就不能直言不讳，为了完成任务，适当的服软也是必要的。纵横之术，又被称为“长短之术”。所谓“长短之术”，“长”，即为“饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言其害”。换而言之，也就是说，只说对方喜欢听的话。
果然，孛罗闻言，怒色稍息。却仍不肯收剑。退坐回入胡床，将剑放在膝上。方从哲不卑不亢，又说道：“我今此来，求见将军，非是为与将军讨论‘正统’。从哲有一言相问，还请将军能如实回答。”
“你且问来。”
“将军视我海东如何？”
孛罗默然，他早在一年多之前，就曾与海东交过手。察罕脑儿一战，海东军卒虽落包围，视死如归。他麾下上将竹贞，用优势之军力，也没能从中讨得多大便宜。良久，他答道：“你海东之军，可称劲卒。”
“较之察罕如何？”
“益都之战，你海东尽管落处下风，不能称败。”
孛罗也是一时的英雄人物，既然方从哲是在用一种实事求是的态度来请求他的意见，他也自然不会再说假