真相大白而显出有慌乱的意思，雍容地一笑，缓步出班，双手交叉，拢在袖内，姿态安然地说道：“臣亦不敢哄瞒主公。臣适才所言，实则却也是方从哲的议论。之所以臣刚才没有明言，是因为臣不知道主公对此是否赞成。若主公不赞成，从哲官微，臣不忍其受责。若主公赞成，臣自然也不敢居功，自会再与主公言明。是以，臣适才没有说这其实是方从哲的意见。”
堂上诸臣，面面相觑。许多人交头接耳。明明本来是姬宗周贪功，被他这么一说，反成了爱护方从哲。好几个人都是暗挑大拇指，心道：“老奸巨猾。几句话说的滴水不露。当真不愧人称其是为‘今日之冯道’。”
洪继勋认为姬宗周是“今之冯道”，世上没有不漏风的墙。又且，洪继勋也不是个圆滑的人，更是从来不屑隐瞒对别人的好恶。不仅当着邓舍的面他这么说，当着别人的面他也说过不少次。益都有很多人都听说过。
洪继勋闻听姬宗周此言，面上不禁又是露出厌恶的神色。邓舍一笑，说道：“姬公体贴方从哲，用心很好。不过，你所言，顾虑如果我不赞成此议，或会责罚方从哲。这却是大可不必。我什么时候‘以言罪过人’？
只要确实是出自公心，的确为我海东着想的。‘言者无罪。’哈哈。”
轻描淡写，含蓄地批评了一下姬宗周。邓舍转顾群臣，又接着说道：“方从哲虽然官微，见识还是有的。‘位卑未敢忘忧国’，很好。，诸位，你们对他的这个建言，都有什么看法？觉得可行与否？但请畅所欲言。”
“方从哲，见识还是有的”，“‘位卑未敢忘忧国’，很好”。邓舍连下两句赞语，对方从哲此议的看法已经不言而喻。公正地来讲，方从哲提出的这个办法，“用高丽贱民为军人奴仆”，也的确还算是不错。
蒙元“驱口”，当然是一个弊政。蒙元的“驱口”，是掠民为奴，只要战败，受到俘虏，就是奴隶。大批的良家子也因此而沦为贱籍，导致了数目极大的家庭也因此而受到危害。广泛地实行开去之后，“将校驱口几为天下半”，一则，不利社会的稳定；二则，不利经济的发展。
但是，在方从哲提出的这个办法中，却把用来赏赐给军人的“奴仆”的范围限制在了高丽贱民之中，不会波及良家子。高丽贱民本为贱籍，就是奴仆之流，给谁做奴仆不都是一样的么？转去拨给士卒做奴仆，也没什么大不了。这就从根本上与蒙元的“驱口”政策不同了。去掉了其不分阶层、纯粹“胜者为王、败者为寇”的野蛮一面。