其所收成，或用来增建殿堂，或用来供养和尚。
大的寺庙，所拥有的田地乃能至有成千上万顷，有些名刹古寺，自己组建的还有僧兵，庙里的和尚们有些不守戒律的，在外边尚且建有外宅，娶的有妻妾。荒淫奢侈。说是出家人，何异地主豪强？
日子本来过的好好的，红巾一起，庙没了，地没了，妻、妾没了，日常供养他们的民脂民膏没了，只得狼狈奔窜，只求侥幸一生。何止和尚们，自红巾起事以来，各地的地主豪强更也是如此。
而话说回当下，相比别的红巾、义军杀戮地方豪强的行为，很多的地方，红巾过处，旧有的豪门大户都是被杀的鸡犬不留。邓舍的行为，已经算是“仁厚”了。至少，他只杀不肯投靠他的，若肯投靠他的，比如颜之希、鞠胜、刘名将等等，对这些人，他不但不杀，还给以重任。
他深深的知道，体制如此，不依赖地主阶层，政权就难得稳定。但是不杀地主也不行，财富、土地都在地主们的手中，不杀地主，怎得来财富与土地？无有财富，怎得国用？没有土地，如何封赏功臣、招揽民心？
只是这杀与不杀，其间要把握好一个尺度。益都，是山东的腹心所在，必须要稳定，不和海东一条心的地主，就可以杀的狠一点。而其它府县的地主，就不能单纯的一杀了之。或留之、或迁徙之、或寻个罪名流放充军。总而言之，要以宽容为怀，但却也绝不可留情，“王霸道杂之”。
分给罗国器的府邸，就本是益都一个大户的宅院。
这个大户所以被抄家，却非因他投敌，而是因受了邻县亲戚的牵连。投敌的杀，受牵连的流放。前不久，才刚刚被流放去了高丽。拖家带口，几十人。连带整个那一批被流放的，单只益都周边府县加在一起，总共就不下二十户，人数有三四百。这也姑且算是邓舍迁徙山东豪强的前奏。
山东地方，诚如洪继勋的忧虑，豪强门户还是有不少的。
蒙元入主中原，山东豪强多有依附。鼎鼎大名的山东汉人三世侯，东平严氏、济南张氏、益都李氏。虽然，益都李氏后叛蒙，兵败身死，覆灭的早。并且忽必烈也早有取消世侯、打压地方势力的举措，东平严氏的仕途也便是很顺畅，但是严氏与张氏却毕竟大族，在其任世侯的时候，权倾一地，至今尚有影响。又并且开枝散叶，家族的势力很是不小。
还有许多本任职在蒙元的官宦，或退休后回到乡中居住，或现仍然居官外地。对蒙元都是忠心耿耿。
就拿颜之希来说，他有个