那吏员一笑，颇为自豪，说道：“大哥你却不知，俺家里长辈有曾去过内地走商的，打小，就教过俺说汉话。自燕王西来，恢复了我中华衣冠，又在各地置办的皆有学校。俺也又曾在学堂上学过文书来。”
“噢？原来有家学，上过学堂。”骆永明暗自点头，心道：“难怪看他谈吐，颇为文雅。”问道，“在学堂里，你学过甚么书来？”
“《论语》、《孟子》，《小学》也有读过。”
骆永明心中清楚。邓舍为提倡汉话，在原高丽地区施行了种种的措施。类如：凡学会说汉话，不管务农、经商、入仕，都有优惠。务农的，减轻田赋；经商的，减少纳税；入仕的，也更容易得到提拔。
这些措施，对高丽的影响很深。对高丽人来说，他们用的本就是汉字。也有不少人原本就会说一点汉话，尤其在达官贵人中，这种现象最为常见，这本就是地位的象征。因此，学起汉话来，他们没有心理上的抵触。
再加上经济、政治上的各项优惠，各地的汉文学堂十分的兴旺。
邓舍又有规定，小孩儿学说汉话，可以免费、或者少收费；大人学，便需要交钱。像这个吏员，家中经商，有资财，就可以去汉文学堂上学。然而，多数的民间百姓却没这个余钱，但是他们又想学会汉话，以此来得到经济上的优惠、减省赋税的缴纳，又该怎么办呢？
由此，便又产生了一种很有趣的现象。特别在一些乡村地方。往往孩童在村塾学了汉话回来，家里的长辈又跟着孩童去学。农闲垂暮之时，四野闻听汉声。
地方上皆有定期的汉话考试，由儒学提举司统一安排，这是免费的。凡高丽人自认为学的差不多了，便可以前去应试。最低等的汉话考试，不要求认字，会说就行。过了关的，发给凭证，再到缴纳赋税时，把凭证拿出，就能享受优惠。诱之以利，人人争先。据儒学提举司的统计，距离第一期的汉话考试才过去了一年多，应试的人数已经达到了十几万。
换而言之，也就是说。学说汉话分有两种大的类型，一种去学堂，一种间接学习。放在眼前来说，这吏员和码头上会说汉话的劳力便是此两种例子之典型表现。
这吏员，乃是从成人学堂中学出来的。而劳力中，那些说汉话生硬的，十有八九，便是跟着自家孩子学来的。在南高丽，这类的现象还较为少见。在朝鲜，在平壤，邓舍根基稳固，汉化已深，非常的普遍。
就优惠措施来讲，又是分有等次的。
过了低等考试的，