“仁厚爱人”的名声。
至于那些被当作物品赏赐出去的女子们，会否得到如意的生活，也就只有听天由命罢了。成王败寇。她们原先的主人王士诚尚且兵败失踪，除了曾经负责搜索过他的士卒们之外，早已无人关心。何况好比附属物品的她们？能保有一命就算不错了。
话说回来，王夫人起初对邓舍有的还是好感与爱慕，而现在却渐渐地更多成为了依附与讨好。甚至便在昨夜，在听到邓舍说及续继祖之死的时候，还一丝半点的戚色不敢流露，非但如此，更卖力刻意地巴结求欢。原因何在？也正在于此。
又有李阿关，本来自居高高在上，不把邓舍放在眼中，后来却主动舍弃结发的夫君，心甘情愿地献媚与他，低三下四，花样百出地讨好，便如奴仆也似，除了贪慕邓舍的权势之外，也却正有一部分的原因在此。因为，只有依附了强者，才能保证她的荣华富贵。
而就邓舍来言，对此当然心知肚明。
如果说开始的时候，他对此还有些反感、自责。就比如李阿关与王夫人，觉得自己是夺人妻子，很不好，担忧会听到儒生文人的流言讽刺，觉得不安。但是，时日一久，却也早已就习以为常、不以为意了。
人的变化总在潜移默化间。
现如今，李阿关之辈献媚与他，他不但毫无内疚，享受得更是心安理得。伺候的舒服了，便赏赐些珠宝绫罗。如果厌烦了，弃之不理就是。就好比用财物豢养个玩物，何乐不为？又或者真要有不识进退、惹得他十分厌烦的，也不打不骂，便干脆像把王士诚的姬妾与侍女赏给功臣一样，也索性赐与臣下。一举两得，还能再传扬下他的“宽仁”之名。
何乐不为？
当然了，也许拿李阿关与王夫人来相提并论，有些不太合适。到底王夫人对邓舍是有好感在先，而且邓舍现在对她，也似因她的讨好与秀慧，而较之比对李阿关更为恩宠。不过，这只是浅层次的。从根本而言，他对待她们两人的态度，其实并无大的不同。便如两件器物，一个少见点，一个寻常点。喜欢少见的，人之常情。但是，器物到底只是器物。
实际上，真要把邓舍的后院诸女，拿来相互比较的话。邓舍对王夫人的态度，别说与对罗官奴的态度相比，乃至连对李闺秀都有不如。
罗官奴年幼，没有心机，天真可爱。邓舍与她相对的时候，总感到非常的轻松自在。李闺秀人如其名，大家闺秀的出身，惨遭战火之乱，沦为陪寝的姬妾。起初在辽阳，关铎教她来侍寝邓舍时，邓舍