不适应。”
“噢？何官人去过辽东么？”
“小人本籍江南，年幼时随长辈游历，却也曾去过辽东的。”何必聚叹了口气，感慨道，“一方水土养一方人。也只有辽东那样的地方，才能养的出燕王这样英武的俊杰。”
邓舍并非辽东人，不过他自跟随关铎北伐以来，在辽东、塞外待了许多年，潜移默化，受些影响，也是有的。何必聚这话不算错。
何必聚接着说道：“近日里，益都传有一句话，不知燕王有无听闻？”
“什么话？”
“不怕南来十只虎，只惧北来一条狼。”
这句话邓舍自然听过。因为本就是他命人故意放出去的。可称之为“造势”，也可称之为“创造舆论”，负责这项任务的，不是别人，正是原来的赵帖木儿，如今的赵忠。
赵忠现在是越来越会装神弄鬼了，仗着他会预报天气，一招鲜、吃遍天下，连衣服都换作了一袭道袍。山东是全真教的发源地，道观很多，他没事儿就去道观溜达。邓舍给他准备了不少的活动资金，他能侃会吹，又会察言观色，并且出手大方，很交了几个道士朋友。
元朝的宗教很发达，和尚、道士，宗教势力不容小觑。最盛的时候，和尚数量可达百万。全真教在没受到元廷打击之前，更是了不得，“宫观千处，黄冠之人，天下之分之二”，一次盛会，聚集者可达数万。声焰之隆盛，可想而知。虽经过两次化胡之辩的挫折，在陕西、山东这些的根基之地，全真教的势力依然不小。
赵忠交好道士，借助他们的嘴，向全真教的信徒们做了很多的宣传。这些宣传都是悄无声息中进行的。并且宣传的内容，也并非光明正大、大鸣大放，而皆是些似是而非的隐语。包括面很广。“不怕南来十只虎，只惧北来一条狼”，便为其中之一。
别的还有，比如：“紫气东来”。这一句是道教的老典故了。传说老子过函谷关前，关尹见有紫气从东而来，知有圣人将要过关。海东，名字中就带了一个“东”，且也正好在山东的东边，把这个典故用在此处，非常合适。
又比如：“小人当道，上大人登堂入室”。
《孟子》里有一句，“士，诚小人也”。用小人，隐约代指王士诚。此小人，非彼小人也。放在此处，不是与“君子”对应的那个小人，而是与“大人”相对应的那个小人。“登”与“邓”谐音，且繁体的邓字，左边本来就是“登”字。代指邓舍。联系上一句的“紫气东来”，“登堂入室”的意思即