三人而已，关世容便是其中的一个。
邓舍不由一笑。
他不是较真的人。说实话，对方补真的行为，他有时候也很受不了。不管大事、小事，他的本子既然上来，就得处理。邓舍每天日理万机，军政诸事都得操劳，不是单就只处理这一项的，累的实在不轻。
可是，不让他这么做还不行。
公务政事倒也罢了，只这群臣的风纪礼仪、上下尊卑的关系，就让人十分头疼。文臣还好，那些武臣们，要没人去管他们，能闹翻天去。天天凑在一起喝酒吹牛。好多回，召开军议，几个人勾肩搭背醉醺醺的来了。
不但喝多的时候，没喝酒的时候也是，他们与邓舍说话，还常常没大没小，军政议事，粗话连篇，毫无重臣风范。比如文华国，以前常常叫邓舍“舍哥儿”。现在好多了。但是他好酒，有几次在酒宴上，喝多了，当着群臣的面，依旧直呼邓舍“舍哥儿”。喝得兴起，就脱衣服、光膀子。诸将酒后争功，更是经常闹得不可开交。
邓舍不介意，但是他也知道，为了海东政权，继续这么下去是肯定不行的。
军队需要纪律，政府需要制度。尊卑分明、制度健全，是为礼。孔子说：克己复礼。要想从根子上解决春秋战国的混乱，就得“复礼”。有了礼，一切才能归于秩序。大到君臣、国家政治的礼制，下到百姓、伦理生活的礼貌。有了礼，政权就能安定，上下有序，才能各安其位。
为此，他多次召集姚好古、洪继勋等人，商议此事。
交给了状元郎王宗哲一项任务，命令他以小明王朝廷现行的制度为蓝本，确定礼制，印刷成文，颁行海东，并教化文臣武将，叫他们认识到礼的重要，同时尽数去除蒙元胡礼，从而把海东政权的秩序纳入正轨。
方补真与王宗哲，一为表，一为里。两个人做的不错，近几个月来，海东的秩序明显得到了好转。
邓舍每每思及这些，私底下，很有些成就感的。辛劳没有白白付出，政权越来越稳，百姓安居乐业，经济得到发展。更重要的，在他的治下，华夏衣冠得到了恢复，汉人的礼制有了传承。大丈夫当如此。
姚好古接着说道：“既然关将军一直都能做的到遵循法令，行止有礼。怎会突然犯下这样的错，胆大妄为呢？
“并且，在给主公的告捷文书上，他把前边作战的过程叙述的十分详细。把功劳大多给了那个叫潘贤二的人，没有自夸其能，也没有自矜其功。难得的实事求是。如此大胜，斩首之数，才三