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第1024章 再干一票(2 / 4)

乐、耕种、战斗、梳妆、写信等日常生活,比比皆是。

还有许多栩栩如生的男女交合的画面,不但动作多种多样,而且细致入微,连私处都雕刻得惟妙惟肖。其中更有一些男人与兽、女人与兽交合的雕刻。那通译到底是个读书人出身,不知婆罗门教信仰,面红耳赤地大骂:“淫僧、淫庙,个个该杀!”

孰不知该教信仰性的和谐可惟达到与神合一的境界,苦行与享乐似乎是矛盾的,却被他们融合在一起。早在二到八世纪,到中国去的印度僧人,就常传授来自印度的房中术给中国人,可见该处风俗。

数百名海盗杀进神庙,不用分说就是杀人夺宝,一时间不仅茫然不知所措的僧侣们东奔西走,居然还从一些高大的建筑里逃出许多容貌姣好、肢体妖娆的女人。

这些女人是庙妓,这里的庙妓起源于神庙舞女,寺庙财富和僧侣越多,神庙舞女就越多,不过这种早期学习宗教舞蹈、歌唱并练习瑜伽的神之侍女制度,在长期发展过程中,早就演化成了庙妓制度。

庙妓们是僧侣及其信徒的私有财产,她们不但侍奉僧侣,满足他们的需要,还要侍奉贡献香油钱的施主,实际上就是从事卖淫的职业。

夏浔一见跑出许多女人,心中不由一动,急忙抢上几步,拦住一个尖叫着逃跑的庙妓,问道:“你们新接收的女人都在什么地方?”

那庙妓听了通译的话慌慌张张地指了指,转身又想逃跑,夏浔一把扣住她的手臂,喝道:“带我去!”

那庙妓无可奈何,见他并没有杀害自己的意思,只是乖乖听命,领着他急步向一座气势恢宏的大殿赶去。

大殿上,唐赛儿已经醒来,或许是她从小接触各种药物,身体抗性比较强,又或许是庙里的僧侣有些独特的药物,可以让人迅速解除毒素,她已苏醒。

唐赛儿醒后就发觉身子被绑得紧紧的,大殿上供着一尊莫名其妙的佛像,还有几个莫名奇妙的和尚,似乎正在举办什么仪式。

一个山羊胡子的祭司端着一碗羊血,向那古怪的神灵嘀嘀咕咕的祷念一阵,淋血献祭,然后从烧红的炉火中拔出一根火钳子,火钳的头部已经烧成了红中透白的颜色,上边铸成古怪的纹饰,一步步向唐赛儿走近。

唐赛儿被两个和尚摁着跪倒在神像前,一时没法用缩骨术解脱绳索,正眼珠乱转地寻思着脱身之计,忽见那祭司持着火钎子向自己走近,还未走到面前,火钎子的热力便扑面而来,不由大骇,还以为他要对自己用刑,不由拼命挣扎起来。

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