京都是仿昭巾国唐朝的国都长扎营建而成，命名为常喽京（和平与平和平静之都），迄今已有六百多年历史了，可是整个京都到目前为止，显得庄严、豪华些的所在，仍然只有天皇的宫殿和贵族的公馆，以及寺庙。这里最多的就是寺庙，“三步一寺庙七步一神社”，这些建筑构成了京都的主体，夏浔进入的就是一间寺庙，只是在京都数千座寺庙和神社之中，属于比较小的一座。
还好，庙宇虽小，倒也五脏俱全，门庭也显宽大，建筑的气势上，还是尽量模仿唐制的。这种风格，后世就完全见不到了，因为“应仁之乱”的时候，整个京都被烧成了一片白地，丰臣秀吉一统日本后重建京都，由于他标新立异地规定，城中住户要按门口的宽窄来纳税，结果后来的建筑门庭都比较小。
夏浔扮出一副兴之所至，随意洌览的模样，已经如此这般进过七间寺庙了，这是第八间。在庭院中闲逛了一阵，侍卫向他暗示并没有人跟随，夏浔才突然绕向后寺。
寺中，有一个小沙弥适时地迎上来，什么都没有说，只向他微微一鞠躬，便引着他向后走去，夏浔也不多问，到了一间禅房前，那小沙弥轻轻拉开障子门，向夏浔微微一鞠躬，夏浔便走了进去，小沙弥掩好障子门，双手合什，若无其事地走开了。
这是一间开间分明的卧室，地上铺着榻榻米，旁边有一张小几案，案上有茶，案后盘膝坐着一个妇人，穿戴雍容，是日本的贵族妇女服装，头上带着唐代风格的“浅露”，垂下的丝网状黑纱正掩到下巴，露出白暂娇嫩、圆润纤巧的一截下巴。
夏浔向她轻轻施了一礼，在对面盘膝坐了下来。
那妇人抬起双手，轻轻摘下了头上的“浅露”，虽然发式、服装都是日本贵族的模样，可是风韵犹存的一张俏脸，夏浔自然是认得的，她正是惜竹夫人。
“旭儿见过义母！”
惜竹夫人是谢雨霏的干娘，待她如同亲生女儿，如今谢雨霏嫁了夏浔，夏译便也随着谢雨霏一样，称她为义母。惜竹夫人浅浅一笑，说道：“雨霏快要生产了吧？”
夏浔道：“是，还有月余就该生产了，可啊国事忙碌，我却不克不及在身边照顾。”
夏浔顿了一顿，又道：“高升兄那边已经措置过了，从此以后，锦衣卫密档之中，再也不会查到有关他的一举一动。”
惜竹夫人欣然点了颔首，她的宝贝女儿嫁了西门庆，惜竹夫人自然希望自己的女婿太太平平的，不要随时有一道命令从天而降，扰乱他的生活。夏