统意义上，比女人更加“理智”“果决”和“雄心勃勃”的男性皇帝。 这才是教会和贵族官僚们想要看到的结果，也是他们选择如此做的真正原因。 ———————— 或许部分读者看到这里，仍然未理解这其中复杂的政治逻辑，那么请允许我用简练的语言，再次稍显啰嗦地说明当时帝国上层的政治局势： 由于佐伊陛下的贸然翻脸，两位陛下之间的微妙平衡已经被打破。教会下意识的反应，就是先迅速结束这场愚蠢的政治角斗，然后尽快重建平衡。 由于我的母亲，狄奥多拉陛下更加年幼，所以教会只能选择支持佐伊陛下，转而将母亲软禁并保护起来。 一旦佐伊陛下意识到，这种孤注一掷的政变无法奏效，那么她只能采取相对稳固一些的其他手段，比如结婚。 因此，假如当时母亲没有在修道院里失踪，那么在教会的预料里，她将遭遇几次危险的政治攻讦、诽谤甚至是暗杀。 然而，作为教会用于对佐伊陛下施压的工具，母亲会被教会严密地保护起来，这些暗杀不会有任何作用。 必要的时候，她甚至会被放出修道院，在政坛上短暂登场亮相，用以刺激佐伊陛下的神经。 直到佐伊陛下放弃了独掌大权的企图，最终屈服并选择结婚为止。 于是权力就会被集中到她的丈夫手上。未来几年，帝都局势都会在女皇和新任皇帝的角力中，如汹涌波涛中的大船般危险地航行。 至于我的母亲，最终的结局自然是失去全部底牌，从这场权力的游戏中被彻底淘汰。 所有人都拿她当做赌局的筹码，而筹码的下场是不会有人怜悯的。 因此，面对这种极端不利的局面，她的选择是拿起命运的骰子。 然后把整个赌桌砸翻。 ———————— 历史记载，当我的母亲从修道院里失踪时，正教会在第一时间就开启了生命囚笼之墙。 这迅速引发了帝都秩序的混乱，由于生命囚笼之墙不容许任何生命体通过，因此墙内和墙外几乎被彻底隔绝。 教会在囚笼边缘设置了二十八个通行点，允许内外居民排队进出。 每个点都有至少一位教会半神负责驻守，任何进出者都会被灵性扫过身上的每一个细胞，确保没有任何隐藏的生物可以逃离生命囚笼。 然而我的母亲明白，教会不可能长期维持生命囚笼之墙，因为金角湾对面的法兰克人正在攻打市区。 帝都绝不可能同时在两边维持战争。 她的猜测是正确的。仅仅是在第四天，教会就被迫撤去了生命囚笼之墙，转而采用更隐蔽的检查方式。 许多历史学家对于苍青之剑佣兵团，避开教会搜查逃离君士坦丁堡的方式，持有各种各样的分析和猜测，