正装”,一身黑色的直襟,打着麻绳绑腿,脖子上挂着一圈桔黄色环形的布条,好像是从以前化缘时挂在脖子上的米袋子演化而来的,同时身上斜披着袈裟。 当然,这袈裟可不是传统的那种“粪扫衣”,也就是牛嚼衣、鼠噛衣、火烧衣、月水衣、产妇衣、神庙衣、塚间衣、求愿衣、受王职衣、往还衣,各剪一块而拼凑而成,再染成袈裟色(在印度是贫贱色),而一看就是名贵布料,光泽亮极好,明显价值不菲——传统的袈裟该是破破烂烂的,以示远离贪爱执着,至少也该是粗布而制,但曰本明显不管这一套。 衣服很华丽,人嘛,中年微胖的感觉,圆脸看起来倒很和善,但气质也不像个得道高僧。 千原凛人正偷眼仔细观察呢,白马宁子端正了仪态,取出了父亲的书信,恭贺寺庆之余,代父亲不能赶来进行了诚恳致歉,而山室庙主礼义也是一板一眼,施礼答谢之余,接受了这份歉意。 等这套程序走完了,山室庙主才看着白马宁子笑道:“五六年没见,没想到宁子酱已经长大了。”接着他转向千原凛人,有些好奇地问道:“这位是……” 果然不是相亲,这和尚自己来的,没带二儿子三儿子,自己就不该跟过来!千原凛人惭愧以小人之心度和尚之腹后,马上自我介绍道:“鄙人千原凛人,是白马小姐的好友,听说今日是贵寺寺庆,冒昧前来祝贺,多有打扰了。” 山室庙主愣了愣,敲了敲额头,迟疑道:“千原……是关东联合电视台的那位千原老师吗?就是《Lemon》的词曲作者?” 嗯?和尚也听歌看电视剧?千原凛人困惑了,但马上应道:“没错,是我。” 山室庙主马上热情起来,握住他的手,高兴道:“没想到是千原老师大驾光临,真是太好了,《Lemon》那首歌的曲子非常精彩!冒昧相问,其中混音部分……” 这人和白马宁子很熟,也没和她多客套,直接把她丢在一边不管了,拉着千原凛人的手就聊起了电子混音之类的话题,热烈的整开了讨论,直接把千原凛人弄懵X了——这和尚很专业,在流行音乐方面比他都强。 他觉得不太对,但来作客嘛,也没法表示不想讨论这个,只能硬着头皮聊了十多分钟音乐话题,但都这样了,山室庙主还是意犹未尽,要不是今天来拜访的客人太多,他不得不离开去见其他客人,估计想拉着千原凛人探讨一天。 最后他亲自把千原凛人和白马宁子送到了门口,还诚恳邀请千原凛人有空时再过来,顺便送了他一串本草寺的“VIP”念珠——凭此念珠,可以请庙主亲自讲经做法事。 千原凛人和白马宁子原路返回,而千原凛人出了院子后,奇怪的回