书人，换一个正牌子读书人出身，一句话出来，立马儿就能拽出一连串典故来，而且这都是深入骨髓的，根本不需要去刻意为之
乖官的境界，则是需要刻意为之才行，故此，董其昌苦笑着就点了点他，“《论语.尧曰》：尧曰：咨尔舜天之历数在尔躬，允执厥中四海困穷，天禄永终舜亦以命禹”
仔细一寻思，乖官脑门上冒了一层冷汗，“哥哥，你这真真是太坏了，坏了透了去了”他说着，就挑起大拇指，“你比王锡爵坏多了”
董其昌怡然自得，一脸你也不看看我是谁的表情
这就是后世《鹿鼎记》里头韦爵爷常常挂在嘴边的鸟生鱼汤里头的两位，尧、舜、禹、汤乃是古人推崇的君王典范，这句话是说，以天之历数相传，而总之以宽、信、敏、公，见帝王继天治民，别无二道，尧、舜、禹同堂面命者此也，帝王在位，必有正朔，以纪年号，尧“钦若昊天”，首重历象，故以禅位为历数之迁
简单点儿说，就是舜禅位给禹，是符合天道的，那么，在万历七年，天子还没亲政，张居正权势正盛的时候，你高启愚用这句话做应天试的题目，你想干什么？
难道你想阿附张居正？要劝进受禅？让张居正当皇帝？
这才真真是狠，这个罪名，换谁都吃不消，尤其是当下，天子亲政，张居正已经被清算，乖官可以预料，这个名目一旦抛出去，高启愚就完蛋了，而且，一辈子都没有起复的可能性，也就是说，你甭想再当官了，而在大明，起复对于官员来说，等闲事耳，你一生不起复几次，都不好意思说你是做官的
所以乖官说董其昌坏了透了，虽然这比王锡爵那个叔嫂通奸的名目好听，但是叔嫂通奸还可能被查清楚，可以洗脱罪名，但劝进受禅这个罪名，说不好听的，只要万历在位一天，这罪名就甭想洗脱，想必万历一听到高启愚的名字就会一阵儿恶心，如何起复为官？
看着董其昌怡然自得的表情，乖官心说，这才是读书人的真面目啊
ps：读者诸君，年安好未完待续)
.t