所谓商人，到底是好人还是坏人，若问这个问题，连最迂腐的夫子都不屑回答，世上只有好人和坏人么？你是村头那四十年娶不上媳妇的王二傻子么？居然问出这种问题，读书读到鼻孔里头去了，竖子，速与老夫滚。
我大明官方对商人的定义则是【每窥厚利，若行严禁，动轨勾偻内讧】，用白话来说，就是只要有利润，杀头抄家的买卖一样有人干。市井倒是兴起一股商贸浪潮，武宗以来，无数话本中的主人翁从官宦子弟变成了商人子弟便是明证，相比较与朝廷的遮遮掩掩，像是张四维去年的夜遇神人授金事件，不就是为了给自己祖上贴金，掩饰自己家族巨额资产来历不明么！
不管叫好的还是叫骂的，都掩饰不了一个事实，资本，是刨小的，那么，死在逐利的路途上，《论语述而》曰：求仁而得任，又何怨？
上述这些话，出自一代儒宗颜山农，他在宁波一开讲，天下耸动。
此老名气太大，不管是士林还是市井，他都拥有无可争辩的影响力，甫一到宁波，一头就扑进了人民曰报的先期开创，甚至，当陈继儒和那些文士们还在争议到底用雕版还是活字的时候，颜老头一言而决，活字，无它，求速耳。
作为一咋）嘉靖年便名动天下的大人物，他一发话，人民曰报就成了活字印刷，活字印刷问世五百多年，但始终不成主流，盖因为活字无书法之妙谛，呆板，士子文人一眼看了便要生厌，这便是当时整个士林对于活字印刷的态度。
但是活字印刷也有巨大的好处，便宜，效率，这却是美仑美央的雕版印刷无法比拟的颜山农一代儒宗，经常给市井百姓讲学，他的讲学，深入浅出，连老妇女都能听懂故此，一到宁波，听到陈继儒等人在还争吵与用雕版还是活字，气得吹胡子瞪眼睛，把一帮名士当孙子一般之了一通，那时候的境况，真是不足与外人道也，然后颜老头当即拍板，活字，其余人等包括陈继儒，屁都不敢放一个。
老头以极大的热情投入人民曰报的开创工作，甚至首创时栏，要求针眨时政，上至朝堂阁老们，下至市井老无奉养的孤寡，只要有不合理的，便要笔刀针贬，下面一群名士面面相觑，这时候才真的感觉到颜老头和他们之间的距离所在。
这种骂人的活儿自然最后被陈继儒拔得头筹，还亏得陈继儒欢喜得跟什么似的，这要被董其昌看见了，一准儿要把他拽到旁边痛骂，不过以讽刺措大进士闻名的陈大才子，怕是更要虽千万人吾往矣抛豪迈了。
而便在这时候，海列九州都