刚得意劲儿发散，也不恼，笑眯眯说：“话不能这么说，人有失手马有失蹄嘛！再说，那段大官人往日在大兴县也算是一号人物，现在不也变成无头尸了么？说不准，明儿我就如张老相公一般夜遇神人授金，生发起来。”
这话一说，围观众人先是一愣，接着，笑得打跌，甚至有十好几个人赞他，“唐三，果然好胆色，这大兴街面上人物你是这个。”说着便对他挑起大拇哥。
唐三这句话是有典故的，话说，权倾朝野的张居正张阁老生病没熬得过今年正月，就一命呜呼了，接任内阁首辅的是有小张阁老之称的张四维，这位张阁老甫一上任，忙不迭把自己的读书笔记刊行天下，书里面有一段关于他先祖发家经历是这么写的：
祖家道中落一夕归，忽有人自后而呼，祖回首应之，授以热物，忽不见。至家燃灯烛之，乃白金一锭也自此家业大饶，后四祖继业，各富之数万金。夫暮夜授金，其事甚怪，然吾祖以来，世传此语，岂神授之以开吾家祖家业耶！（注：出自明万历年吏部尚书张瀚《松窗梦语》，以后会有不少类似借用的，就不一一注明了，看小说有注，阅读起来好像前列腺炎症患者上厕所一般总是怪怪的。）
这位商贾大家出身的阁老涎着脸往自家脸上贴金，就惹恼了泰州学派的巨擘颜山农。,
泰州学派被后世称为[空想社会主义]是明朝后期的显学，颜山农被时人推崇为圣人，他[辟各门会馆，召四方之士，日引士人讲学，杂以妇女。]，可以说从者云集，门徒大多为家境普通的读书人、市民百姓和小手工业者。
这位颜山农颜圣人所代表的小市民阶层和张四维所代表的大商家富贾阶层可以说是先天上就就有对立性，便四处演讲抨击张四维。
夜遇神人授金，这话也亏得你堂堂内阁首辅好意思说得出口，按说，你张阁老家数代豪商巨贾，家中仆奴如云婢女如雨，那是你张家的事情，跟朝野八騀子打不着一起去。但你还要著书立传好像你张家得天之邀，不生发似乎都对不起老天爷一样，用个通俗的说法就是“这也太不要脸了。”
于是有[铁膝盖]之称曾经被前阁老张居正两度下狱的颜山农颜老头公然四处宣扬“巨额资产来源不明，亦是为罪也。”并讽刺说“若是太祖朝，早全家杀了，如何容得首辅天下尚且说嘴。果然是天下将乱必有妖孽。”
这么一来，弄得天下纷纷人尽皆知，搞得这位张阁老偌大没趣脸上无光。这件事直接导致了第二年张四维老父病故朝廷甚至都没按惯例[夺情]