接下来的日子都平静而朴实，让穿越之后习惯了轰轰烈烈的和马有点不习惯。
北葛氏高中吹奏部在全国吹奏大赛上拿了个三等奖，不过作为自选曲目的《星之所在》获得了广泛好评，和马也因此被捧成了音乐天才。
不过，和马总感觉那些吹捧的音乐家和评论家，都维持了一种默契，吹捧完了就完了，并没有人跑过来说什么“期待您的新作”这种话。
说不定他们都像横山顾问那样，认定了《星之所在》是南条家从落魄作曲家那里买来给和马镀金用的曲子。
对此和马也没什么办法，毕竟现在他的音乐方面是真的菜，除了亲眼看着他弄出了星之所在的几个妹子之外，没人相信他真能写出曲子来。
只有和马再当众当一回文抄公，抄一首新的曲子出来才能改变这种状况了。
和马也不急，现在先考上东京大学再说。
等考上东大，解除了危机，再去当文抄公抄曲子不迟。
现在就先每天早上和晚上各抽一点时间来练口琴，一方面调节一下生活节奏，另一方面为将来做准备。
说不定口琴练到一定程度，会获得口琴技能方面的称号，到时候就能吹口琴给自己加BUFF了。
七月很快过去，到了八月，对日本来说重要度仅次于元旦的孟兰盆节就要来了。
其实日本人的元旦就相当于中国的春节。
当年明治维新的时候，日本人取消了农历，把传统农历节日的习俗都强行移动到了公历对应的日子上。
于是原本日本人在农历春节时才干的事情，比如初次参拜啊、玩百人一首啊，发红包啊，都移动到了公历的元旦去了。
这孟兰盆节也是一样，本来是农历七月十五的“中元节”，日本人给挪到了公历七月十五，后来又往后调整了一个月，放到了公历八月十五。
日本到孟兰盆节这一周，有法定假日，叫“盆休”，然后各地都会举行不亚于新年的庆祝活动。
有大型神社的地方，比如京都、奈良，就会在山上点火写字——用火盆在山上连成巨大的文字，在很远的地方都能看到那种。
而烟火大会这种常规庆祝方式，更是在各个地方都有。
对于日本人来说，看完孟兰盆节的烟火大会，就意味着夏天的结束。
这已经成了青春文艺作品中，非常有象征意义的文化符号。
日本人创作了大量和这个有关的艺术作品。