地府：在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。
道家的阳神可以“聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道！
在修行界早就流传，自古就有远古大神仿照天地之界，自己开天**地划出有三界之说，就是天上、人间、地狱。
这是小轮回人工界，抢天地造化的意思。
每个人有三魂七魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。
以前是归天地之自然界，在仙佛神魔时代时，则是如同现代人认为人定胜天一样，强行中断天地自然，将大部分灵魂都归纳到仙佛神魔自创的三界之中，以期实现真正的长生不老。
其代表人物就是佛教和天宫，以及下属单位地府。
在哪个时期，天地法则让众神压制，人工地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。
灵魂能量可有助于修行，因此是一个诸神皆想分享的果实。
也就有了佛教与道教开战，最后**，最终共同管理的结果。
道教派认地府由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
而佛教则让地藏王一行人，其实不止他一个，同进而管。